「本屋さんの空気」スタッフルーム
ブックサイトのスタッフが本とその周辺について書いています。
ファントム・ピークス
内容は忘れましたが、新聞か雑誌の書評を読んで、面白そうなので読み始めました。そしたら、これが面白くて、一気に読み終わってしまいました。
筆者の北林一光は、長野県生まれで、映画宣伝会社のプロデューサーを勤めた後、長野に戻り、執筆活動に入ったそうです。私より、やや年下ですが、５年前に病没しています。
本は最初、「幻の山」という題で発表されました。私が面白いと感じた理由は、幾つかあります。登ったことがある北アルプスの常念岳への登山道の途中が舞台、しかも、いく筋かの沢や林道のあちこちにポイントを効果的に配したスリリングな展開だったこと、自然の営みが身近に感じられたことなどです。
山中で、住民や観光客らが、行方不明になったり、得体のしれない何かに襲われたような遺体で見つかったりする事件が相次ぎ、地元の役場や警察、大学の研究者が対応します。
導入から前半は姿の見えない相手に対する恐れ、恐怖が先行する展開で、映画の手法のような物語でした。ミステリーかホラーのような雰囲気も持たせながら、読者を引っ張り、徐々に相手の輪郭が明らかになっていきます。
取材や下調べも十二分にして出来上がった作品だと思います。本来自然界ではあり得ない状況が生み出された理由もきちんと書き込んでいます。
物語の途中で、騒ぎが大きくなってテレビ、新聞の取材が大挙して山村に集中します。こうした時の集中的な取材によるメディアスクラム、取材のルールなども、現実に起きたいろんな事件を基に、厳しく問題提起しているようにも思えました。
いろんな観点から面白いと思った一冊でした。
（とんこう）
筆者の北林一光は、長野県生まれで、映画宣伝会社のプロデューサーを勤めた後、長野に戻り、執筆活動に入ったそうです。私より、やや年下ですが、５年前に病没しています。
本は最初、「幻の山」という題で発表されました。私が面白いと感じた理由は、幾つかあります。登ったことがある北アルプスの常念岳への登山道の途中が舞台、しかも、いく筋かの沢や林道のあちこちにポイントを効果的に配したスリリングな展開だったこと、自然の営みが身近に感じられたことなどです。
山中で、住民や観光客らが、行方不明になったり、得体のしれない何かに襲われたような遺体で見つかったりする事件が相次ぎ、地元の役場や警察、大学の研究者が対応します。
導入から前半は姿の見えない相手に対する恐れ、恐怖が先行する展開で、映画の手法のような物語でした。ミステリーかホラーのような雰囲気も持たせながら、読者を引っ張り、徐々に相手の輪郭が明らかになっていきます。
取材や下調べも十二分にして出来上がった作品だと思います。本来自然界ではあり得ない状況が生み出された理由もきちんと書き込んでいます。
物語の途中で、騒ぎが大きくなってテレビ、新聞の取材が大挙して山村に集中します。こうした時の集中的な取材によるメディアスクラム、取材のルールなども、現実に起きたいろんな事件を基に、厳しく問題提起しているようにも思えました。
いろんな観点から面白いと思った一冊でした。
（とんこう）
若かった巨人たち 「マガジン青春譜」
大宅少年が中学で教えを受けた教師に「多門力蔵」という立派な名前の人がいます。「４７歳。脂が乗り切っている。頭は丸坊主。眼光炯炯・・」。容貌はともかくとして、あるとき多門先生が生徒に向かって「生徒諸君。ただいまより”読め、書くな”教を開くぞ」と宣言します。
当時は「蒲団」で知られる田山花袋などの、いわゆる「言文一致体」が脚光を浴びていました。多門先生はこれを「文章語と口語が入り交じ」った混乱、「日本語の危機」と断じ、「国語改良の混乱期」が収まるまで「書くな」と命じたのでした。時代との不具合感をこうまで明確に表明し、子どもたちを導こうとしたわけです。人としての迫力を感じます。
猪瀬さんと言えば、個人的には「天皇の影法師」（１９８３年）「ミカドの肖像」（１９８６年）が印象的です。歯切れよく、あいまいさの微塵もない文章。その秘密がどこにあるのかと言えば、猪瀬さんが人をとらえるときの解釈力にあると思われます。膨大な取材と資料の参照を通じて、本人以上に本人を理解してしまう。表現に迷いがありません。
たとえば尾崎紅葉の「金色夜叉」について触れた部分で、猪瀬さんは田山花袋の自然主義と比較しています。
紅葉の『金色夜叉』は面白いけれど、通俗的な物語だった。エリートの一高生が失恋したぐらいで高利貸しになり復讐する、というのは動機に飛躍がありすぎる。ただの偏執狂ではないか。
論旨の展開上、田山花袋の考えのように読めないこともないのですが、これは明らかに猪瀬さん自身の断定です。時には作者も一緒になって繰り広げる言葉、言語の応酬の面白さがぎっしり詰まっています。
（schmidt）
どこか懐かしい。 「津軽百年食堂」
代表的なメニューは妻が出汁（だし）をとり、夫が打つ「津軽蕎麦」。はやりのグルメ、薀蓄ものではありません。四代目にあたる大森陽一と恋人の筒井七海を軸に、家族や友人たちが見せる、温かくて懐かしいつながりの世界。ささやかながらも確実に時を刻んできた「大森食堂」の存在感が作品に奥行きを与えています。
物語が始まって間もなく「第１章 大森陽一」に注目してください。そこに描かれている陽一と七海の出会いは秀逸です。ここを読んで心動かない人はいないと思えるほどのおすすめシーンです。
森沢明夫さんは１９６９年、千葉県生まれ。文庫版あとがきの中で森沢さんはマハトマ・ガンジーの言葉を引用しています。 「間違いを犯す自由が含まれていないのであれば、自由は持つに値しない」
「自己責任論」や自己擁護のための立場論のようなものがせりだしがちな昨今、「津軽百年食堂」の世界の、戸惑い、逡巡、後悔など、人の弱さを優しく包み込むようなつながり関係を思い出した方がよさそうです。
（schmidt）
＊個人ブログ「映画を見ませんか？」にも掲載します。
どうなるマリーノ刑事 「核心」
マリーノはマッチョタイプで、素行も立派とはいえないプロフェッショナルな刑事として描かれています。長い間一緒に仕事をしてきたスカーペッタへの思いを止められず、シリーズ第１５弾では、ついに泥酔状態でスカーペッタに迫るという失態をおかしてしまいます。
マリーノ刑事は専門家のカウンセリングを受けるなど、失意と反省の日々を送った末に、捜査の現場に何とか復帰します。相棒の突然の乱行に傷ついたスカーペッタは、恋人で元ＦＢＩのプロファイラー、ベントン・ウェズリーと結婚します。
マリーノの行動に戸惑いながらも静かに見守ろうとするスカーペッタに対して、ウェズリーの、いかにもスマートな表情の下には、マリーノのへの怒りと蔑視感情が沸々とたぎっています。
ウェズリーファンには叱られるかもしれせんが、スカーペッタを守るといいながら、この法医学者、実はかなりの程度、論理が先行するタイプ。温かく人間味のあるマリーノを応援する一人としては「そんなこと言って結局、自分がかわいいだけなんじゃないかあ」などと、突っ込みを入れながら読んでいます。
マリーノは一体どうなるのでしょうか。こちらが勝手に思い描く形はあります。米国映画「ドライビング Miss デイジー」（ブルース・ベレスフォード監督、１９８９年）のデイジー夫人と運転手のような関係になってほしいのです。コーンウェルさん、頼むよ。ほんとに。
（schmidt）
才助が気になる。 藤沢周平「花のあと」
いいなずけの片桐才助が絶妙な間合いで絡みます。このいいなずけ殿はいつの間にか以登の家に上がりこんでは大飯をくらい、手を握ったり、おいど（臀）を触ったりする、とてもいいかげんなやつとして描かれています。主人公よりも気になる存在です。
藤沢作品の中では、珍しくユーモラスなキャラクターだと不思議に思っていたら、最近見た映画「花のあと」（中西健二監督、２０１０年３月公開）では、甲本雅裕さん演じる「才助」が非常に魅力的に描かれていました。
藤沢さんの原作でも「才助」は見かけによらない大器であり、「昼あんどん」と言われながら後に筆頭家老を長い間務める人物であると書かれています。誰もが気になる脇役を、原作から逸脱しない範囲で、より膨らみを持たせることに成功しています。中西監督の力量です。地味な作品だけれども、甲本さんの当たり役といっていいでしょう。
原作のある映画を見た後、原作をしっかり読み直すのも、また楽しいものです。
（schimdt）
（個人サイト「映画を見ませんか？」にも掲載します）
東北新幹線の新しい楽しみ方
伊坂幸太郎「マリアビートル」（２０１０年９月刊行）は、東北新幹線をよく利用する伊坂ファンにとって、とてもうれしい小説です。盛岡に向けてひた走るおなじみの東北新幹線に乗って、目に見えないスリリングな戦いが展開されるのを、自分だけが知っているような気にさせてくれるからです。
登場するのは、東京発盛岡行き下り新幹線に乗っている物騒な男たち（少年を含む）と必ずしも物騒には見えない人たち、およびその新幹線には乗っていない関係者と準関係者です。そのうちの複数の人間は、この新幹線が盛岡駅への走行を終えるまでに、この世から去ってしまいます。分かりづらい説明ですみません。ミステリーなので具体的に説明するわけにはいかないのです。
衆人環視の新幹線の中で事件が次々に起きます。誰が何のために、という本筋の謎ももちろん面白いのですが、実在する新幹線のこの施設をこう使えばこのようなことが（論理的には）可能なんだという発見が次々にあります。おかげで、新幹線に乗る際の楽しみが増えました。ただ、「僕がでっち上げた部分もたくさんあります」（後書き的な文章より）ということなので、その辺りは承知しておかねばなりません。
より本質的な点でも、わたしにとってはうれしい作品でした。「ＳＯＳの猿」で、やや観念的、説明的に傾いたかに見えた作風が元に戻ったように感じたからです。かつてと似ているが実は新たな境地を開いたと言った方がいいのでしょうか。
ただ、新幹線に乗ってこの作品を読む際は、周囲から不審に思われないよう注意しなければなりません。
（三陸沖）
登場するのは、東京発盛岡行き下り新幹線に乗っている物騒な男たち（少年を含む）と必ずしも物騒には見えない人たち、およびその新幹線には乗っていない関係者と準関係者です。そのうちの複数の人間は、この新幹線が盛岡駅への走行を終えるまでに、この世から去ってしまいます。分かりづらい説明ですみません。ミステリーなので具体的に説明するわけにはいかないのです。
衆人環視の新幹線の中で事件が次々に起きます。誰が何のために、という本筋の謎ももちろん面白いのですが、実在する新幹線のこの施設をこう使えばこのようなことが（論理的には）可能なんだという発見が次々にあります。おかげで、新幹線に乗る際の楽しみが増えました。ただ、「僕がでっち上げた部分もたくさんあります」（後書き的な文章より）ということなので、その辺りは承知しておかねばなりません。
より本質的な点でも、わたしにとってはうれしい作品でした。「ＳＯＳの猿」で、やや観念的、説明的に傾いたかに見えた作風が元に戻ったように感じたからです。かつてと似ているが実は新たな境地を開いたと言った方がいいのでしょうか。
ただ、新幹線に乗ってこの作品を読む際は、周囲から不審に思われないよう注意しなければなりません。
（三陸沖）
「風流太平記」 山本周五郎
あまり知られていないかもしれません。昭和４４年（１９６９年）に刊行された新潮社の全集版の「解説」で、解説者が代表作とはいえないという趣旨で書いており、構成上のアラも指摘しています。そんなこと書くなら解説などしなくてもいいのに、と思うのは、こちらのへそがたぶん曲がっているんでしょう。
江戸時代、御三家のひとつである紀州家が幕府転覆をはかるという、奇想天外な物語です。花田万三郎という、これまた地味な名前の持ち主が主人公です。一体、どこが風流なのかと思えるほどに単純で分かりやすい展開の作品です。事件解決後、大スキャンダルを隠すためにすべての処理が秘密裏に行われます。
主人公が「あれほどの謀議がすべてなかったことになるとは、これこそまさに風流」などと、わけの分からない納得の仕方をする場面があります。そこが表題の「風流」とは思いたくとも思えない、不思議なできばえです。個人的には主人公と二人の女性の関係と落ち着かせ方が世間離れしていて、風流といってもいいのではないかと考えています。
代表作ではなくとも、最後まで読み通させる力量は、さすがに山本周五郎。かつて先輩記者が転勤のあいさつの中で「わたしの文章の師は山本周五郎」と述べていたのを思い出しました。
（schmidt）
＊この稿は個人ブログ「映画を見ませんか？」にも掲載します。
高橋克彦 「風の陣」最終章
鮮麻呂決起のかぎを握る帝の勅書をぜひお読みください。その文章を読んでどう感じるかによって、古代東北から現代東北に至る時間への距離感、読み手の立ち位置が決まってくるような気がします。高橋さんの挑戦状かもしれませんね。
鮮麻呂は自ら身を捨て「風」になることで、内部分裂しがちな蝦夷の闘争のコアを作ることに成功します。決起する鮮麻呂の立場の難しさと絶望の果ての決断が非常に美的に描かれています。
ただし、大きな不満が残りました。「風の陣」の魅力は何といっても、朝廷と、多賀城を中心とする古代東北を二元中継するかのようなスケールの大きさでした。多賀城による蝦夷支配と蝦夷たちの長年の鬱積・不満を描くだけでなく、朝廷での政治的な駆け引き、政治ボスや官僚たちの思惑と暗躍がしっかり描かれています。
蝦夷たちは絶望のあまり自殺行為に等しい反乱に走りがちになります。道嶋嶋足（みちしまのしまたり）や物部天鈴（もののべのてんれい）ら、朝廷政治の権力機構に影響力を持つ人々が、勝算のないままに暴走しがちな一族を押さえ、苦悩するところが、この作品の大きな魅力でした。残念なことに「烈心篇」では嶋足がほとんど登場しません。天鈴も限りなく脇役に徹しています。結局のところ、朝廷と東北をまたにかけた高度な政治交渉も、多賀城支配の圧制に苦しむ蝦夷たちの思いをとげることは不可能だったという結論が突然やってきます。尻切れトンボの印象が否めません。続編が必要です。
（schmidt）
＊この稿は個人ブログ「映画を見ませんか？」にも掲載します。
�狒膿佑気鶚瓩燭舛�作った『仙台本』
何気にパラパラとページをめくっていたら、思わず、ぐっと引き込まれた。
仙台文学館が主催した本づくりワークショップに県内外から集った１８歳から７３歳までの受講生たち２４人が、昨年９月から今年１１月まで１年以上かけて作り上げた１冊の本です。
『仙台 本のはなし ２４人でつくりました』
「仙台の文学」という少々硬いテーマを掲げ、８チームに分かれてそれぞれ企画、取材、編集、印刷、宣伝など製本の一貫作業をこなして出来上がった本。「仙台ゆかりの１０１人が選んだわが人生の１冊」や仙台市在住の歌人俵万智と作家伊坂幸太郎の対談、作家熊谷達也を交えての歴史小説に描かれた仙台の解説.....など、読みどころ満載です。
「街へ出よう、本を探しに。」では、仙台中心街のお散歩ＭＡＰをつけて書店を案内したり、雑誌感覚のつくりで読み手を喜ばせる。
個人的なお気に入りは、「９０歳の前衛芸術家 糸井貫二を訪ねる」。大阪万博や東京銀座などで全裸パフォーマンスの「ハプニング」を繰り広げ、「ダダカン」と呼ばれる仙台在住、大正９年生まれの�犇擽眛�り�瓮◆璽謄�ストの話は、口をあんぐりさせて読みました(^_^;)
仙台の出版社「荒蝦夷」のスタッフが講師となってワークショップは進められた。全体的な本のつくりは、同社が刊行している『仙台学』を思い起こさせます。
１２月１４日に発売されたばかり。発行部数２０００部。仙台文学館のほか、市内の各書店で取り扱っている。１２００円（税別）。
（ガングロ）
仙台文学館が主催した本づくりワークショップに県内外から集った１８歳から７３歳までの受講生たち２４人が、昨年９月から今年１１月まで１年以上かけて作り上げた１冊の本です。
『仙台 本のはなし ２４人でつくりました』
「仙台の文学」という少々硬いテーマを掲げ、８チームに分かれてそれぞれ企画、取材、編集、印刷、宣伝など製本の一貫作業をこなして出来上がった本。「仙台ゆかりの１０１人が選んだわが人生の１冊」や仙台市在住の歌人俵万智と作家伊坂幸太郎の対談、作家熊谷達也を交えての歴史小説に描かれた仙台の解説.....など、読みどころ満載です。
「街へ出よう、本を探しに。」では、仙台中心街のお散歩ＭＡＰをつけて書店を案内したり、雑誌感覚のつくりで読み手を喜ばせる。
個人的なお気に入りは、「９０歳の前衛芸術家 糸井貫二を訪ねる」。大阪万博や東京銀座などで全裸パフォーマンスの「ハプニング」を繰り広げ、「ダダカン」と呼ばれる仙台在住、大正９年生まれの�犇擽眛�り�瓮◆璽謄�ストの話は、口をあんぐりさせて読みました(^_^;)
仙台の出版社「荒蝦夷」のスタッフが講師となってワークショップは進められた。全体的な本のつくりは、同社が刊行している『仙台学』を思い起こさせます。
１２月１４日に発売されたばかり。発行部数２０００部。仙台文学館のほか、市内の各書店で取り扱っている。１２００円（税別）。
（ガングロ）
パール・バックの「大地」
物語は王さんが育てた三人の息子と一人の娘を軸に展開します。文庫で４冊分の長編です。ありきたりな表現になりますが、まるで大河の流れのような作品です。高校のころに読んで感銘を受けました。「この子は農民に」という父親に逆らって三男が軍人になります。苦心の末、故郷に近い地方を支配するまでになりますが、「末は軍人に」と育てたその息子はやがて・・。一番好きな部分です。
パール・バックはこの作品で１９３２年にピュリッツァー賞、１９３８年に
ノーベル文学賞を受賞しています。ノーベル平和賞の受賞問題で揺れる現代中国。「大地」の世界からどのようにつながるのか。誰かに解説してもらいたい気分です。
（schimdt）
＊この記事は、個人ブログ「映画を見ませんか？」にも掲載します。
「梅棹忠夫 語る」の明快さ
研究者、人間としての自画像を語っています。徹底したフィールドワーク。現場に出掛けてつかんだものしか信じない。他人が書いたものを読んだり、引用したりすることが学問や研究だと勘違いしている研究者が多い−などなど。アカデミズムの世界では、その研究論文が過去に書かれた誰の論文に基づいているかや、引用文献がどれだけあるかによって、その研究者の価値をはかる傾向があります。そんな傾向を「他人のまねということやないか」「思いつきこそ独創や」と切り捨てています。
メモは誰でも読めるように楷書で書け。二重構造の文章（複文）は書くな。単文でつづれ。美的に飾って何かいいものができたと思うな。情報の分類には意味はない。ただ配列せよ。梅棹さんのロングセラー「知的生産の技術」（岩波新書、１９６９年）に影響された一人としては非常に面白く読みました。
「知的生産の技術」を書いた当時、梅棹さんは「情報産業論」を提唱したそうです。それなのにその後の人たちが単なる「情報論」に夢中になってしまった。今でもそうだ−という言葉には考えさせられてしまいました。
本業の関連でいえば、今の新聞に関する議論は「情報論」の領域をぐるぐる回っているだけで、新しい環境に適合するための「情報産業論」のパワーに欠ける、と言われているような気がします。
有名な「文明の生態史観」も、読み直してみなければなりません。
（schmidt）
熊谷達也の「稲穂の海」
宮城県北地方や仙台市を舞台とする８つの作品が収載されています。「酔いどれ砲手」は鯨撃ちの名手と船乗りたちをユーモラスに描いています。「稲穂の海」は厳しい農業環境の中、土に生きようと決意する青年の喪失感がテーマ。
「てんとう虫の遍歴」は、「クーラー」「カラーテレビ」とともに「３Ｃ」の一角を占めた「カー」と人間の不思議な関係を描いています。富士重工の「スバル３６０」が主人公。ややもすると「高度経済成長期」を、現代とは隔絶された特殊な時代ととらえがちですが「てんとう虫」の遍歴は、そうしたとらえ方が間違いであることを暗示しています。
個人的には宮城県栗原市の開拓地域、耕英地区をモデルとする「桃子」のユーモアと涙の物語が気に入っています。
熊谷さん自身と思われる「和也」も「星空を見ていた夜」に登場します。私小説的な趣で書ききる一連の作品世界が、より膨らみを増したように思います。方言に果敢に挑戦した実験的な作品群でもあります。
（schmidt）
懐かしいナポレオンソロシリーズ
「ナポレオン・ソロ」ではナポレオン・ソロとイリヤ・クリアキンが国際情報機関「アンクル」の情報部員として活躍します。ロバート・ボーンさんとデビッド・マッカラムさんがそれぞれ演じていました。ナポレオンとイリヤのどちらが好きかで、子ども同士、盛り上がったものです。わたしはイリヤ派でした。なんとも懐かしい。
この作品ではソロとクリヤキンの上司、アンクルのニューヨーク本部第二課のウェーバリー課長が英国情報機関アメリカ支部の責任者だったことが明かされています。「アンクル」の来歴につながるエピソードです。同じころ、英国諜報部員ものとしてけた違いに有名な007ジェームズ・ボンド シリーズが映画、小説で大ヒットしていました。その人気にあやかりつつ対抗して作られた作品の一つです。「それ行けスマート」というコメディタッチの情報部員シリーズもありました。これはややマイナーかもしれません。
（schmidt）
「風の陣 風雲篇」 高橋克彦
「風雲篇」は天皇の寵愛を背景に法王の座にまで上り詰めた道鏡が失脚し、藤原氏の復活、反朝廷の機運高まる蝦夷の様子が描かれています。奈良朝廷の権力闘争と古代蝦夷の運命を立体的に、面白く描いた大作です。
９５年にＰＨＰから刊行された作品の文庫シリーズ。後に蝦夷の英雄として成長する英雄「阿弖流為（あてるい）」（１０歳）が、１４歳の若き坂上田村麻呂と馬の乗り比べをするシーンが出てきます。二人の疾走を小高い丘からながめるおとなたちの興奮、次の世代へのまなざしが感じられます。「風の陣は高橋さんが「阿弖流為」を主人公に描いた「火怨」の前時代を描いた作品です。それを象徴する印象的なシーンです。
全体として活劇調なので重要な登場人物たちの心理を深く描くタイプの作品にはなっていません。特に知略と大胆な行動力を備える天鈴の心理、生き方に焦点を当てた作品を読みたいと思います。
「風の陣」は第５弾にあたる「烈心篇」で完結します。
（schmidt）
佐伯一麦の「ノルゲ」
私小説とはいえ、一人称の「おれ」がこんなに多出する作品は珍しいように思います。それでいて文章に破綻がないのはどんな技巧によるものなのでしょう。心安らかにしてじっくり読むべし。いっぱしのノルウェー通になるもよし、外国滞在気分に浸るのもよし。読むうちに「おれ」の心のありようにうまくフィットすれば日ごろ何かに追われる自分に気づく機会になるかもしれません。
私小説でも、作家本人が突出しすぎる作品は、どちらかといえば苦手です。明らかに作家本人が投影されているとはいえ、主人公と作家本人の間に的確な距離感が存在しないと、どうもうっとおしい。自分のことを書けば私小説になるかといえば、それは恐らく間違いなんでしょう。「ノルゲ」は私小説入門者にも貴重な作品体験を与えてくれるように思います。
印象的なシーンを一つ紹介します。街角でヴァイオリンを奏でる辻音楽師、レナルドが登場するシーンです。場所は公営酒屋。話すうちに「おれの演奏を吹き込んだテープだ。いらないか？」と言われ、主人公は「シューベルトの即興曲」「アヴェマリア」などを吹き込んだクラシックのテープを買います。
「スタジオではなく自宅で、テープかレコードによるオーケストラ伴奏に重ねて録音したとおぼしいテープの録音は、お世辞にも良い音質だとはいえない代物だった。だが、それを聴いたときに、おれは少し首を垂れる思いだった」
妻と一緒にレナルドの演奏を初めて街頭で聴いた際、ラジカセの演奏に合わせて弾いている振りをしているのではないかと面白がったと「おれ」は告白しています。
街の音楽師の真摯さが、やや軽薄な浮かれ気分を思い出させ、軽く打ちのめしたのでしょう。「通行人に媚びもせず、チップの多寡も気にせず、ただ自分の勤めを果たすかのように演奏している姿」に「おれ」は「天職」という言葉を思い浮かべます。この間の「おれ」の気持ちの揺れを重すぎることのないタッチで丁寧に描いています。
（schmidt）
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